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| fuente: infociudadano |
All Watched Over by Machines of Loving Grace es una serie documental en tres capítulos dirigida por Adam Curtis. El hilo argumental se centra en mostrar cómo el ser humano ha sido colonizado por las máquinas y los modelos de pensamiento cibernéticos, sistémicos y mecanicistas subyacentes. Según Curtis, hemos aprendido a mirar el mundo desde la "mirada" de los ordenadores. Así llega a la conclusión distópica de que la tecnología informática, más que liberarnos, ha contribuido a distorsionar y simplificar la visión que tenemos del mundo. El título de la serie, proviene de un poema de Richard Brautigan, en el que esboza un mundo cibernético tan avanzado que el equilibrio de la naturaleza es restaurado y en el que ya no es necesario que los humanos trabajen.
1. Love and Power (Amor y poder). Este episodio está centrado en cómo en el Sillicon Valley de los 90s surgió el sueño de que mediante los ordenadores se podría crear una nueva estabilidad global, inspirados por la filosofía objectivista desarrollada por Ayn Rand algunas décadas antes. Surgieron así las tesis de la Nueva Economía, que potenciada por Alan Greenspan y Bill Clinton, asumía que la tecnología permitiría un nuevo capitalismo global, libre de riesgo y sin los periodos cíclicos de crecimiento y recesión. El poder político así mismo, sería cada vez menos necesario, ya que Internet permitiría un nuevo tipo de democracia, donde millones de individuos estarían conectados como nodos de un sistema cibernético y en el que no sería necesaria la jerarquía.
2. The Use and Abuse of Vegetational Concepts (Uso y abuso de los conceptos "vegetacionales"). Curtis explora aquí cómo la visión de la naturaleza como un ecosistema que se autorregula, no es más que una metáfora inspirada en la lógica de las máquinas y tiene muy poco que ver con la complejidad real de su funcionamiento. Ese modelo se basa en las ideas cibernéticas que fueron proyectadas en la naturaleza durante la década de los 50s, y que progresivamente fue impregnando todo el pensamiento hasta concebir al ser humano y cualquier otro componente del planeta como engranajes de una maquinaria global. Curtis considera de esta manera, que las "revoluciones de Facebook y Twitter" basadas en estos modelos de redes auto-organizadas sin un control central pueden ser efectivas en la organización de un cambio, pero que, sin embargo, se vuelven ineficientes más tarde, cuando las relaciones de poder y las élites vuelven a tomar el control de las situaciones.
3. The Monkey in the Machine and the Machine in the Monkey (El mono en la máquina y la máquina en el mono). Este episodio se centra en el porqué de que los seres humanos nos hayamos dejado seducir por esta "visión de la máquina". Analiza así la teoría de la evolución del gen egoísta desarrollado por William Hamilton en los 1960s y que Richard Dawkins hizo famosa en 1976. Esta teoría sería aplicada a todo tipo de situaciones, desde la guerra civil del Congo y el genocidio en Ruanda, hasta la teoría del alma inmortal basada en los códigos matemáticos que regulan los genes.
Podemos estar de acuerdo o no con las diferentes tesis que aquí se recogen, todas ellas presentadas con una gran cantidad de información pero a una velocidad, en ocasiones, difícil de asimilar. Sin embargo, gracias a un montaje totalmente absorbente, con raras imágenes históricas y con un constante recurso a la ironía, se convierte en una atractiva manera de reflexionar sobre el mundo que hemos construido desde la irrupción de la tecnología informática.
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